El filósofo y ensayista José Ramón Ayllón (Cantabria, 1955) ha visitado El Búnker de Popes80 a propósito de Breve historia de Occidente, un libro publicado en 2023 que sigue funcionando como una brújula intelectual para entender el presente. Es filósofo, escritor y profesor, y autor también de obras como Vigo es Vivaldi, En torno al hombre, y El mundo de las ideologías. Su obra combina ensayo, novela histórica y juvenil, con el objetivo de acercar las humanidades y la cultura clásica a lectores y estudiantes. El propio autor define Breve historia de Occidente como el resultado de muchos años de trabajo: «Es fruto de muchísimos años de pensamiento, reflexión, lecturas y de dar clase». Ese poso vital se percibe en un texto breve y apasionado que invita a descubrir mucho más de lo que muestra.
José Ramón Ayllón no esquiva el diagnóstico: «Se puede decir que la civilización occidental es un gran cadáver, porque han muerto los tres pilares sobre los que se sustentó históricamente, que eran la razón griega, el derecho romano y el cristianismo». En su opinión, la razón entendida como búsqueda de la verdad ha sido sustituida por el escepticismo; la idea de justicia asentada en la ley natural ha perdido fuerza; y el cristianismo, tercer gran soporte cultural, ha sido desplazado en una época «tremendamente escéptica, incluso antiteísta». Sin embargo, introduce un matiz que recorre toda su obra: «Nunca se sabe si una civilización va a morir o puede resucitar de alguna manera».
«Sin la verdad no se puede construir nada», añade, «en la medida en que niegas la esencia humana, estás destruyendo desde dentro al ser humano». Para el filósofo, algunas propuestas contemporáneas socavan la familia, la moral y la identidad personal, pilares que históricamente han permitido sostener una sociedad. «En la medida en que niegas la familia, no puedes sustentar ninguna sociedad», afirma.
@popes80_oficial El filósofo José Ramón Ayllón responde en El Búnker: ¿Hay alguna otra civilización que haya puesto tanto empeño en suicidarse como Occidente? #Occidente #Civilizaciones #Trascendencia #Historia #Marxismo #NacionalSocialismo ♬ sonido original – Popes80
El problema de las ideologías
En ese contexto, recupera una idea clásica que atraviesa su pensamiento: la relación entre ideología y poder. «Las ideologías son maquinarias de poder», explica. «Montar un partido político significa construir un relato y vendérselo a los votantes». A su juicio, esa construcción narrativa no es un fenómeno nuevo, sino una constante histórica que se intensificó con la caída de las monarquías tradicionales: «¿Quién manda entonces? Pues vamos a mandar nosotros, los revolucionarios, los partidos políticos». El resultado es una cultura política donde el relato pesa más que la verdad. «Las ideologías siempre mienten porque construyen un relato para que tú, que eres un ingenuo votante, les votes y con eso hacerse con el poder», sostiene. Y vincula esa dinámica con fenómenos actuales: «Hay gente que se extraña cuando ve que un presidente del gobierno miente más que habla, pero se extrañan porque no saben lo que es el socialismo, ni el progresismo, ni el marxismo».
José Ramón Ayllón observa un paralelismo inquietante entre la situación actual y otras etapas históricas en las que se intentó construir una sociedad nueva desde cero. «Somos adanistas», dice, en referencia a la tentación de romper con todo lo recibido para empezar de nuevo. Esa aspiración, asegura, ha estado detrás de muchos proyectos políticos e intelectuales que buscaban crear un “hombre nuevo”. «Ese hombre nuevo se lleva buscando desde los revolucionarios franceses», recuerda, y advierte de sus consecuencias: «Todos los que han apostado por ese hombre nuevo de forma radical han acabado mal». «Es la Ilustración francesa, no la alemana ni la portuguesa, sino la francesa, la que provoca el desmadre de la Revolución», añade, «,porque no deja de ser un desmadre, una farsa, pero una farsa criminal. Porque es muy bonito decir ‘igualdad, libertad, fraternidad’, ahí tienes el relato, pero la verdad es libertad, igualdad, fraternidad y guillotina. En el momento que introduces la guillotina, ¿qué pasa con la libertad? ¿Qué pasa con la fraternidad? ¿Qué pasa con la igualdad? También las has guillotinado».
«En la historia de la humanidad no ha habido civilizaciones materialistas ni ateas, salvo en el siglo XX», afirma. Y cita como ejemplos los grandes totalitarismos contemporáneos: «Solo hay dos civilizaciones que han apostado de forma seria por la negación de la trascendencia: el marxismo y el nacionalsocialismo». Para Ayllón, ambos modelos terminaron mostrando el mismo final: «Tú fíjate en qué han acabado».
La reescritura de la historia
¿Es posible reescribir la historia? «La historia no se puede reescribir porque está muy bien asentada», defiende. Uno de los ejemplos que más le interesa es el de la Edad Media, un periodo que, según sostiene, ha sido caricaturizado durante siglos. «Cuando alguien dice “esto es medieval” como si fuera algo terrible, yo le digo: ‘cuidado, no vaya a ser que se lo digas a alguien que sepa lo que es la Edad Media’». Para Ayllón, basta con observar sus logros para desmontar el tópico: «¿Tú te crees que unos tipos capaces de construir catedrales podían ser ignorantes, brutos y palurdos?». En ese periodo nacieron las universidades y se preservó buena parte del saber clásico. «¿Cómo puede ser oscurantista una época que inventa la universidad?», se pregunta. Y añade un matiz poco habitual en los relatos escolares: «Gran parte de los arquitectos de un monasterio eran los propios monjes, porque sabían arquitectura, geometría y matemáticas».
«Las cabezas son formadas por los grandes profesores y por los medios de comunicación, por quien maneja la comunicación», señala. Para él, el control cultural ha sido siempre decisivo: «Antes eran los grandes libros; ahora son también la radio, la televisión y las series». Y recuerda que esa batalla por el relato no es nueva: «Stalin nombró jefe de propaganda a Willi Münzenberg… que empezó a modelar la cabeza de muchos intelectuales», mientas que «Lutero y el protestantismo hubieran sido prácticamente imposibles sin la imprenta, pero fueron los amos del panfleto… ahí nos ganaron la batalla claramente a los españoles».
Muchas tensiones actuales nacen de una ruptura con las raíces intelectuales y espirituales de Occidente. «Si no se respeta lo sagrado, no hay nada sobre lo que se pueda edificar una conducta», cita, recordando a Confucio. Y lo traduce al presente con una imagen clara: «Si la sociedad está compuesta por pequeños superhombres que no quieren saber nada de la verdad ni de la moralidad, se te hunde el tinglado». «Nietzsche acaba loco, loco de atar. Comte acaba loco… Jack London, antes de suicidarse, escribió El lobo de mar para demostrar que Nietzsche estaba equivocado», recuerda. También admite que el marxismo no ha desaparecido del todo: «Explicaba en clase el hundimiento del marxismo, pero luego resulta que estaba equivocado, porque se reinventó en forma de marxismo cultural».
Breve historia de Occidente, insiste, no pretende ser un lamento nostálgico, sino una llamada a comprender de dónde venimos. «No es un libro frío escrito en un despacho», dice. «Es un libro apasionado».
Entrevista completa a José Ramón Ayllón en El Búnker: